A l’image et contre Platon, Diogène de Sinope aurait également écrit une République désormais perdue. Alors que les Cyniques cherchent à vivre en dehors de la société, comment pourraient-ils établir une république ? Diogène est un provocateur mais son but n’est pas d’attaquer les autres gratuitement : en philosophe, il veut faire prendre conscience aux…

Nous sommes en 1180, Philippe Auguste vient de monter sur le trône à la suite de Louis VII le Jeune et, en parallèle, Alexandre de Paris compile différents écrits sur Alexandre le Grand dans ce qui deviendra le Roman d’Alexandre. La figure d’Alexandre le Grand, roi de Macédoine (356-323 av. J-C.) a marqué l’histoire et…

L’idée d’un état de nature antérieur à l’état civil a été forgé par les philosophes contractualistes : Thomas Hobbes, John Locke et Jean-Jacques Rousseau. Avant eux, Aristote a défini l’homme comme « animal politique », ce qui signifie qu’il n’y a pas d’état antérieur, rejoint par la suite par Thomas d’Aquin au Moyen-âge. Mais comment ces trois…

Le scepticisme remonte traditionnellement à l’école de pensée de Pyrrhon (360-270 av. J-C) et de Sextus Empiricus (IIe et IIIe siècle après J.-C.). Pour autant, le terme « sceptique » serait apparu pour la première fois durant la seconde moitié du IIe siècle ap. J.-C. dans un texte d’Aulu-Gelle : « Ceux que nous désignons comme pyrrhoniens étaient désignés…

Les descriptions géographiques du Moyen-âge sont parfois hasardeuses, surtout lorsqu’elles ne sont pas issues de récits d’explorateurs. Partons à la découverte du « Pays des femmes » décrit par Adam de Brême, chroniqueur et géographe du XIe siècle. Il est principalement connu pour avoir été le premier auteur latin à parler du « Vinland » dans son Histoire des…

La logique informelle repose sur l’idée selon laquelle nous partons du raisonnement et du langage quotidien pour évaluer les arguments auxquels nous sommes confrontés. Alors que la logique formelle remonte à l’Antiquité, la logique informelle est beaucoup plus récente et a été développée durant la seconde moitié du XXe siècle même si on trouve ses…

Parmi les livres de philosophie qui intimident le plus le profane, on retrouve la Critique de la raison pure d’Emmanuel Kant. Publié en 1781, cet ouvrage marque un tournant à la fois dans la carrière du philosophe de Königsberg, mais également dans l’histoire de la philosophie. Pour autant, la philosophie de Kant est moins difficile…

Né en Irlande vers l’an 800 et décédé en 877, Jean Scot Erigène est un philosophe, théologien et traducteur du haut Moyen-âge. Il a vécu pour l’essentiel à la cour du roi Charles le Chauve (823-877). A partir des années 860, il a traduit les œuvres du Pseudo-Denys l’Aréopagite (vers l’an 500), de Maxime le…

En philosophie, la passion désigne l’ensemble des phénomènes subis par l’âme. Il s’agit d’éléments extérieurs à nous (haine, amour, joie…) qui sont essentielles dans notre relation au monde. Adam Smith, dans la Théorie des sentiments moraux, propose une typologie des passions qui sont susceptibles ou non de susciter la sympathie (ou la capacité à ressentir…

Pendant que Cinna et Marius gèrent les affaires internes à Rome, Sylla est chargé de lutter contre Mithridate. La lutte contre Mithidrate Mithridate avait commencé à envahir l’Orient Romain et venait d’arriver en Grèce. Tous les habitants proches des Romains devaient être massacrés et en un seul jour, il y eut plus de 80 000…

Lucius Cornellus Sylla (138-78) a participé à la capture de Jugurtha et était proche de Marius. Il s’est notamment illustré dans la guerre contre les Cimbres et les Teutons. Il est un aristocrate issu d’une vieille famille et, amateur de lettres grecques, c’était un grand diplomate intéressé par les carrières politiques les plus élevées. Le…

La période qui suit les consulats de Marius est marquée par un échec du mouvement populaire que le consul voulait porter. Mais un autre conflit, social, portait sur la « question italienne ». Seuls les Romains pouvaient être considérés comme citoyens romains, les peuples conquis par Rome lors de son expansion n’étaient pas considérés comme tels. De…

Jugurtha (160-104) est le roi de Numidie, une province non rattachée à Rome. Il est le petit-fils éligitime de Massininissa et est adopté par son oncle Micipsa. Il reçoit, avec ses cousins Adherbal et Hiempsal Ier le royaume de Numidie. A sa mort, en 118, Micipsa laisse en indivis son royaume. Il s’était auparavant distingué…

En 1665, Londres est en proie à la grande peste : près de 20% de la population est décimée. Au même moment, l’histoire de la médecine est marquée par les découvertes de la circulation du sang avec William Harvey et celles de Francis Glisson sur le foie. En 1666, à presque 35 ans, un médecin…

La philosophie de Baruch Spinoza (1632-1677) est particulièrement difficile à comprendre dans le texte, mais les ouvrages de présentation qui lui sont consacrés permettent d’apprécier la substance de ses écrits sans pour autant être trop techniques. Direction donc l’Ethique, l’ouvrage le plus célèbre du philosophe néerlandais, à la recherche de la béatitude – un thème…

Le néant est-il quelque chose ou non ? (Frédégise de Tours) : cette question, qui ouvre la Lettre sur l’être du néant et des ténèbres rédigée vers 800 animera cette publication. Direction le début du IXe siècle et la cour de Charlemagne pour découvrir un philosophe mal connu : Frédégise de Tours. On ne connaît…

« La lecture est un art de faire qui s’hérite plus qu’il ne s’apprend. Et à ce titre, il a plus souvent valeur de symptômes de l’enracinement dans les groupes sociaux pratiquant les formes dominantes de la culture que d’instrument de la mobilité culturelle vers ces mêmes groupes » (in Chartier, 1985, Pratiques de la lecture, p.31).…

Dans le célèbre poème intitulé De la nature, le philosophe romain Lucrèce écrit : C’est ainsi que l’on voit des Scyllas, des Centaures,Des museaux de Cerbère, et les spectres de ceuxDont, frappés par la mort, le sol couvre les os. (Livre IV, vers 732 et s.) Mais quelles sont les causes qui permettent à Lucrèce…

Pour comprendre ce qui va suivre, il est préférable de lire la publication consacrée (partiellement) au livre A de la Métaphysique disponible au lien suivant (ici). La philosophie est la science de la vérité « L’étude de la vérité est d’un côté difficile, de l’autre facile » nous explique Aristote au tout début du Livre α de…

La Lettre à Ménécée est un classique de la pensée d’Épicure (342-306 av. J-C). Connue grâce à Diogène Laërce, de même que deux autres Lettres et les Maximes Capitales, elle est un abrégé de la philosophie du fondateur du courant qui porte son nom. Dans ce post, je propose de réaliser une présentation de ce…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. Le 7 juin 1550, Bartolomé de Las Casas et Juan Ginès de Sepúlvada sont convoqués par Charles Quint devant une prestigieuse assemblée de juristes et de théologiens pour exposer leur…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. La Leçon sur le droit de Guerre est la suite directe de la Leçon sur les Indiens, beaucoup plus courte que la précédente, elle se propose de répondre à trois…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. La Leçon sur les Indiens a été prononcée en 1539, c’est-à-dire onze ans avant la Controverse de Valladolid, mais également près de 30 ans après les écrits dénonçant l’encomienda. Francisco…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. L’Ecole de Salamanque, appelée ainsi par les historiens de la pensée économique, est ainsi appelée parce que les contributions économiques réalisées par les scolastiques espagnols du XVIe siècle avait été…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. La philosophie politique de John Mair : une légitimation de la conquête et de la mise en esclavage des Indiens La seconde moitié du XVe siècle et le début du XVIe…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. Dante Alighieri (1265-1321) est universellement connu pour la Divine Comédie, mais il a également rédigé un traité philosophique intitulé « De Monarchia »(1311) dans lequel il réclame l’autonomie du pouvoir temporel et…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. Jean Duns Scot (1266-1308) est un philosophe principalement connu pour sa métaphysique et son ontologie particulièrement complexes. Mais il s’est également intéressé à des problématiques politiques : ainsi dans l’Ordinatio (1300-1304),…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. L’autorité d’Aristote sur les auteurs scolastiques n’est plus à démontrer. A titre d’illustration, comme Averroès, Thomas d’Aquin a quasiment commenté toute l’œuvre d’Aristote (y compris, mystérieusement, le Traité du Ciel…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. Les débats théoriques sur les Indiens reposent à la fois sur l’autorité de la Bible, sur la philosophie du droit et sur les apports d’auteurs tels que les Pères de…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. L’encomienda, qui a été évoquée à plusieurs reprises lors du post précédent, désigne un système légal institué par l’Espagne selon lequel un conquérant recevait de la Couronne le droit d’utiliser…

Note : ce post fait partie d’une série d’articles consacrés aux débats intellectuels relatifs à la conquête des Indes, pour en savoir plus, voir ici. En 1492, l’Espagne fait face à un double événement : d’une part, l’achèvement de la Reconquista puisque, depuis 711, la péninsule ibérique était occupée par les musulmans et en 1492, Grenade tombe…

Boèce (480-524) Boèce (v.480-524) est un philosophe et homme politique latin dont l’ouvrage le plus célèbre est la Consolation de Philosophie, rédigée l’année de sa mort. Ce best-seller du Moyen Âge n’est pourtant pas le seul ouvrage rédigé par cet esprit universel. Aux côtés de traités théologiques, il a également rédigé des traités consacrés au…

Les années qui suivent la mort de Caius Gracchus se traduisent par un semblant de paix sociale. Mais l’épisode des Gracques a laissé des marques indélébiles dans la République romaine. Les années qui suivent sont des années de règlements de compte entre ceux qui étaient partisans des Gracques et ceux qui leur étaient opposés. On…

La fin de la guerre contre Carthage a permis l’expansion de Rome mais elle s’est aussi traduite par une crise agraire importante dont les raisons sont multiples. D’abord, les différentes guerres se sont traduites par un dépeuplement important des campagnes. Ensuite, les différents propriétaires s’accaparaient des terres malgré les lois en vigueur, ce qui a…

Direction la Papouasie Nouvelle-Guinée pour la présentation de contes connus par tradition orale. Ces récits sont ceux des Orokaïva, une société de la province Oro (mettre carte). Les récits ont été compilés par deux anthropologues, Eric Schwimmer et André Iteanu, qui sont restés respectivement vingt-neuf ans et quinze ans dans ce pays. Ils ont appris…